岳麓出版社新近推出了《长河随笔丛书》8种，这在当下汗牛充栋的文化随笔出版热中，确实是一个大胆的尝试。倘使缺乏独特的眼光，倘使没有思想文化建设的恢弘气度和卓越胆识，是难以成书的。
以其说这套丛书的共同特点是学术性强，倒不如说它们的思想性和文学性更为显著。其作者可称为三代学人：最老的是年逾古稀的“七月派”诗人；中年的是大学教授；年轻的是60年代以后出生的学子。然而，他们奔着一个共同的目标——坚守知识分子的文化精神——而聚合在一起。
今年是“五四”运动80周年纪念，作为“五四”精神的承传者，知识分子的作用不仅仅是学术的探索，也不仅仅是知识的传播，其学以致用的最高原则和目标就是用具有现代性的人文思想去启蒙大众、推动社会的前进。就此而言，《长河随笔丛书》的老中青三代作者都是用古典的史实和故事作为母本和框架，旨在发扬“五四”的人文精神，对当下文化作出即时性的思想诠释和价值评判。余杰作为一个青年思想者，我们从他的《尴尬时代》的书写中，看到了他最新的文化思考，从中亦深味到“五四”人文精神在青年学者身上更深刻的体现。丁帆的《江南悲歌》使我们从南明到民国的江南士子身上看到了一个个堕落时代人格精神的萎缩，更使我们看到了一个个不屈士子面影背后的灵魂光彩。朱健的《逍遥读红楼》使我们在沉潜于老庄意境时，体味到一个思想者欲说又止的深刻内涵。王开林在《穿越〈诗经〉的画廊》时，充分展现了3千多年后“我”与“古典君子”灵魂对话的现实意义。贾梦玮的一曲《红颜挽歌》使我们在走进幽静的历史深处时，从诸多后宫红颜的悲欢中，读到了女性的现实存在。张远山的《寓言的密码》背后，为我们展示了先秦时代诸子思想在当下的定格，其激情之殷切可见一斑。周泽雄的《青梅煮酒》则是从“三国”的历史评点中，论道英雄的情结，分明涂写着“自我”的思想光茫。即便像徐雁《沧桑书城》这样的学术著作中，亦不失文化思想的钩沉，从而为当下的学界提出警世的呐喊。这些思想的凸现，远远大于知识传播和普及的意义，唯此，《长河随笔丛书》才更具独特性。
作为书生，“吊书袋”的陈规陋习往往使得他们笔墨晦涩呆板而缺乏鲜活性。而这套丛书的作者们文笔相当活泼，时而幽默（有时甚至是“黑色幽默”），时而反讽，时而调侃，时而激越，时而舒缓，时而恢弘，时而精微。凡此种种，体现出作者灵动的文思、飞扬的文采、机智的语言、多变的文体。因此，《长河随笔》的文学性便具有了其它随笔少有的文采。其风格的迥异是令当下散文随笔创作刮目相看的。朱健的放达，丁帆的激越，余杰的深邃，王开林的洒脱，张远山的灵洞，周泽雄的飞扬，徐雁的清丽，贾梦玮的悲沉。它们所构成的历史画面的“风景线”是令人赏心悦目的，同时你也可在文学的审美享受中得到精神的提升和灵魂的飞动。
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